本篇文章給大家談?wù)剬W(xué)校最早什么時(shí)候出現(xiàn)，以及學(xué)校最早出現(xiàn)在哪對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于( )。 a 夏朝 b 商 c 周 d 秦
• 2、學(xué)校最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代？
• 3、我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于( )。
• 4、中國(guó)最早學(xué)校出現(xiàn)在什么時(shí)候
• 5、人類(lèi)最早的學(xué)校是什么時(shí)候出現(xiàn)的
• 6、學(xué)校產(chǎn)生于什么社會(huì)時(shí)期？

我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于( )。 a 夏朝 b 商 c 周 d 秦

我國(guó)最早的學(xué)校最早是在夏朝。

? ? ? ? 在當(dāng)時(shí)中國(guó)最早的學(xué)校出現(xiàn)在夏朝。大約在公元前3000年左右，我國(guó)已有“圖書(shū)文字”和“象形文字”。有了文字自然會(huì)有專(zhuān)門(mén)傳授和學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為“成均”，是學(xué)校的最初萌芽。到了夏代，有了正式以教為主的學(xué)校，稱(chēng)為“校”；商朝稱(chēng)為“庠”，周稱(chēng)為“序”?！睹献域v文公上》曰：“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”

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? ? ?西周是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期，學(xué)校組織比較完善。當(dāng)時(shí)分為國(guó)學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)兩種，國(guó)學(xué)專(zhuān)為貴族子弟而設(shè)，按學(xué)生入學(xué)年齡與教育程度分為大學(xué)、小學(xué)兩級(jí)；鄉(xiāng)學(xué)主要按照當(dāng)時(shí)地方行政區(qū)域而定。因地方區(qū)域大小不同，亦有塾、庠、序、校之別。國(guó)學(xué)為中央直屬學(xué)校，鄉(xiāng)學(xué)是地方學(xué)校。

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學(xué)校最早出現(xiàn)于哪個(gè)朝代？

學(xué)校最早出現(xiàn)夏商朝代。

自夏商便有學(xué)校。作為一個(gè)特殊的社會(huì)組織，學(xué)校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社會(huì)所需要的人為己任，從而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施教等教育之法，歷史賦予學(xué)校較高的地位。

二千多年齊國(guó)的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭(zhēng)鳴、孔子在大成殿的甬道開(kāi)設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書(shū)院所承擔(dān)著選俊功能。

教育來(lái)源：

最初的教育活動(dòng)與人類(lèi)的生產(chǎn)，社會(huì)生活融為一體，人們主要是通過(guò)言傳身教，傳授知識(shí)，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財(cái)富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動(dòng)中脫離出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事腦力活動(dòng)；同時(shí)語(yǔ)言文字也在豐富和發(fā)展。

這樣，獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)—學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著人類(lèi)教育活動(dòng)進(jìn)入一個(gè)自覺(jué)的歷史時(shí)期。

據(jù)考證，原始社會(huì)后期，就有了專(zhuān)門(mén)對(duì)青少年進(jìn)行教育的特殊場(chǎng)所，這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練，學(xué)習(xí)自理，參加社會(huì)勞動(dòng)，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等。

以上內(nèi)容參考?百度百科—學(xué)校

我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于( )。

我國(guó)學(xué)校最早產(chǎn)生于夏朝。 ?

學(xué)校是教育者有計(jì)劃有組織地組織地組織接受教育的組織。學(xué)校是一種有目的、有系統(tǒng)、有組織、有計(jì)劃、有計(jì)劃地由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)實(shí)施的一種社會(huì)活動(dòng)，其目的是對(duì)受教育者的身心發(fā)展產(chǎn)生直接的影響，最終使受教育者身心發(fā)展達(dá)到預(yù)定目的。

早期的教育與人的生產(chǎn)和社會(huì)生活相結(jié)合，人們的知識(shí)和技巧主要是靠口傳心授。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，一些人開(kāi)始擺脫了體力勞動(dòng)，開(kāi)始專(zhuān)注于智力活動(dòng)；與此同時(shí)，語(yǔ)言和文字也得到了充實(shí)和發(fā)展。于是，一個(gè)獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，也就是所謂的“學(xué)?！薄W(xué)校的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類(lèi)的教育活動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)有意識(shí)的歷史階段。

中國(guó)最早學(xué)校出現(xiàn)在什么時(shí)候

夏朝出現(xiàn)了中國(guó)最早的教育形態(tài)，有庠序校這些教育場(chǎng)所。

學(xué)校是人類(lèi)最偉大的發(fā)明，也是文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。一切的文化和思想在學(xué)校得以傳授和傳播。前人教學(xué)，后人學(xué)習(xí)，如此生生不息，于是有了我們不斷層的幾千年文明古國(guó)。

我們現(xiàn)在認(rèn)為學(xué)校似乎很普通，但在古代時(shí)，學(xué)校經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展期。在很早以前，我們的祖先就已經(jīng)知道了學(xué)校的重要性。所以，從三皇五帝時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)教學(xué)的機(jī)構(gòu)，只不過(guò)那時(shí)候名字不一樣。

學(xué)校起源

早在三皇五帝時(shí)期，就已經(jīng)有了學(xué)校，夏商時(shí)期已經(jīng)成為規(guī)模，但這時(shí)候根本沒(méi)有記載，我們只能從別的記載中去推敲那時(shí)候的名字。那么以前叫什么名字呢？

分別有“癢”、“序”、“學(xué)”、“校”。也就是說(shuō)，在夏商時(shí)期叫校和序，這個(gè)可以和咱們上面照應(yīng)上。到了周朝時(shí)叫癢。

人類(lèi)最早的學(xué)校是什么時(shí)候出現(xiàn)的

人類(lèi)最早的教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在奴隸社會(huì)。

據(jù)可查證的資料，出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。歐洲的學(xué)校出現(xiàn)是在公元前8—7世紀(jì)。

20世紀(jì)30年代，法國(guó)考古學(xué)家安德烈·帕羅特在兩河流域上游的名城馬里發(fā)掘出了一所房舍，被認(rèn)為是現(xiàn)今發(fā)掘的世界上最早的學(xué)校。

蘇美爾的學(xué)校稱(chēng)“埃杜巴”，意思是“泥版書(shū)屋”，又稱(chēng)為書(shū)吏學(xué)校。馬里的泥版書(shū)屋約建于公元前3500年，包括一條通道和兩間房屋，大間房屋排列著四排石凳，可坐45人左右；小間排列著三排石凳，可坐20人左右。

房中雖然沒(méi)有講課用的講臺(tái)，但是發(fā)現(xiàn)了很多有楔形文字的泥版，很像是學(xué)生的作業(yè)。這所房合靠近王宮，附近還有泥版文書(shū)的儲(chǔ)存地，因此，考古學(xué)家推斷這是一所學(xué)校，也是世界上最早的一所學(xué)校。

人類(lèi)最早的文明：

在四大文明古國(guó)中，以古巴比倫為最早。而古巴比倫的發(fā)源地則是亞洲西部的底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域，人們稱(chēng)之為“兩河流域”，這里正是人類(lèi)歷史上最古老的文明發(fā)源地。

早在公元前5000年以前，古代的蘇美爾人就在這里繁衍生息，到了約公元前3500年以前，蘇美爾人在這里建立起了奴隸制城邦國(guó)家，兩河流域開(kāi)始進(jìn)入文明社會(huì)的地區(qū)。

而兩河流域在希臘語(yǔ)中被稱(chēng)為“美索不達(dá)米亞”，意思是指“兩河之間的土地”，主要位于今天的伊拉克境內(nèi)，還包括敘利亞、約旦和伊朗的部分平原地區(qū)。

神話(huà)傳說(shuō)中，這里的蘇美爾古城庫(kù)爾臘就是《圣經(jīng)》中伊甸園的所在地，也是挪亞放飛和平鴿的地方。蘇美爾人在這里創(chuàng)造了世界上最早的文明，阿卡德人、巴比倫人(亞摩利人)、亞述人以及迦勒底人等，繼承和發(fā)展了蘇美爾人的成就，使兩河流域的文明成為人類(lèi)文明史上重要的一頁(yè)。

其中巴比倫人的成就最大，因此，兩河流域文明又被稱(chēng)為“巴比倫文明”。

學(xué)校產(chǎn)生于什么社會(huì)時(shí)期？

學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期，我國(guó)在夏朝就有了學(xué)校，稱(chēng)為“庠、序”。學(xué)校的名稱(chēng)起源于民國(guó)。西周稱(chēng)學(xué)校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書(shū)的場(chǎng)所。古代的學(xué)校稱(chēng)為庠、序、學(xué)、校、塾。在開(kāi)始產(chǎn)生時(shí)并不都是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，而兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場(chǎng)所。

最初的教育活動(dòng)與人類(lèi)的生產(chǎn)，社會(huì)生活融為一體，人們主要是通過(guò)言傳身教，傳授知識(shí)，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財(cái)富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動(dòng)中脫離出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事腦力活動(dòng)。

同時(shí)語(yǔ)言文字也在豐富和發(fā)展。這樣，獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)—學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著人類(lèi)教育活動(dòng)進(jìn)入一個(gè)自覺(jué)的歷史時(shí)期。

學(xué)校的發(fā)展歷程

原始社會(huì)后期，就有了專(zhuān)門(mén)對(duì)青少年進(jìn)行教育的特殊場(chǎng)所，這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練，學(xué)習(xí)自理，參加社會(huì)勞動(dòng)，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等；學(xué)習(xí)唱歌.跳舞、游戲，學(xué)習(xí)禮儀和行為規(guī)則。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，辛亥革命元老、中國(guó)現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識(shí)之士開(kāi)風(fēng)氣之先，排除頑固勢(shì)力的干擾，成功創(chuàng)辦新式學(xué)校；隨后清政府迫于形勢(shì)壓力，對(duì)教育進(jìn)行了一系列改革。

1905年末頒布新學(xué)制，廢除科舉制度，并在全國(guó)范圍內(nèi)推廣新式學(xué)堂，西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要內(nèi)容。

1949年，新中國(guó)成立后，中國(guó)建立了全新的教育體系，普通民眾及其子女普遍獲得了受教育的機(jī)會(huì)。

學(xué)校最早什么時(shí)候出現(xiàn)的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于學(xué)校最早出現(xiàn)在哪、學(xué)校最早什么時(shí)候出現(xiàn)的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。