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設(shè)計概念論述怎么寫(設(shè)計概念論述怎么寫的)

網(wǎng)站建設(shè)2年前 (2023-01-07)2133

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設(shè)計理念怎么寫

設(shè)計理念必須要以人為本,針對客戶年齡、職業(yè)、愛好、文化層次等特點,根據(jù)客戶主觀方面的個人喜好,“因人而異”。

范例:

設(shè)計理念

一、服裝名稱:紫色純情

二、設(shè)計師:常意娟 ???任軍婕

三、靈感來源:以簡約而不簡單為主題,紫色為主調(diào),搭配純潔的白色,給人以高雅的感覺。

紫色抹胸上衣搭配白色褲子,展現(xiàn)出時尚與快節(jié)奏生活的都市女白領(lǐng)風(fēng)范。

紫色的美妙之處在于它完美地展現(xiàn)了女人溫柔、浪漫、甜美的特質(zhì),所以越來越多的女人開始嘗試紫色的裝扮。像春天緩緩綻放的花兒,溫婉、含蓄……好萊塢的女明星們穿上紫色禮服,更加鮮亮迷人,流露高貴的女性之美。

設(shè)計一詞近年來出現(xiàn)的頻率越來越高,比如:工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計,工藝流程設(shè)計、廣告招貼設(shè)計、服裝設(shè)計、舞臺美術(shù)設(shè)計等等,其意思也不一定相同;

但就衣服的設(shè)計來說,是指為了某一種用途提出的獨特創(chuàng)意,進而把腦中的構(gòu)想具體表現(xiàn)出來,具體來說,就是以環(huán)保材料做素材,以人體為對象,塑造出美的作品。

一件成功的設(shè)計作品,不僅僅局限于觀者所能看到的色彩與形態(tài),亦指眼睛所不能看到的的作品表現(xiàn)方法、內(nèi)部工藝等等。

那些認為服裝設(shè)計僅僅是畫時裝效果圖的想法是非常片面和狹隘的。設(shè)計者不應(yīng)僅僅局限于對衣服如外形、領(lǐng)圍線、分割線等等作如何處理的構(gòu)想,而應(yīng)該像一位電影導(dǎo)演一樣,立于創(chuàng)作的中心,統(tǒng)籌規(guī)劃,使服裝達到最完美的效果。

建筑設(shè)計概念怎么寫?

設(shè)計概念主要是你設(shè)計時考慮的最核心的觀念.闡述設(shè)計概念一般可以從你的設(shè)計表達的觀念以及通過什么方式表達的兩方面進行闡釋.

比如

可以寫你的設(shè)計體現(xiàn)了自然的概念,通過建筑的結(jié)構(gòu)使室內(nèi)產(chǎn)生冬暖夏涼的效果,在屋頂種植綠色植被,反映了綠色環(huán)保的意識;又比如可以寫你的設(shè)計體現(xiàn)了共生

的概念,在建筑風(fēng)格上融合了中國古典風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格,以現(xiàn)代主義建筑為整體造型,用中國古典建筑花紋進行裝飾,達到了古典與現(xiàn)代的共生.

可以同時闡釋多個設(shè)計概念.平時可以多去一下建筑網(wǎng)站看一下,比如筑龍網(wǎng)、中國建筑網(wǎng)等等,里面會有對建筑的介紹說明和建筑思想論文,或者多看一些專門講建筑美學(xué)的書籍,對于你的表達和思維都是有幫助的.有興趣建議你可以看看黑川紀章的《共生思想》

作品設(shè)計理念怎么寫?

1、視覺效果:科技、綠色環(huán)保、追求、穩(wěn)定、形象。設(shè)計語匯:科技化、國際化、圖文化、裝飾性。

2、設(shè)計主題: “高科技、綠色自然”

3、構(gòu)成詮釋:標志以科技為概念,以綠色為基礎(chǔ),以聯(lián)想為依據(jù),以充分展示“捷盛化工”以"科技綠色服務(wù)生活"的理念。

本標志構(gòu)成中以圓,五邊形基本要素,易聯(lián)想到分子、原子的結(jié)構(gòu)構(gòu)成,符合企業(yè)的行業(yè)特征;五角形內(nèi)是“J”的變形為一只向上的飛鳥。以此昭示企業(yè)的文化與事業(yè)發(fā)展,可謂:形神合一,無往不利。

4、本標志可延伸性理解度很廣,是一個易辯,易讀、易記的良好代言形象。

該標志圖文化,不僅是當國際設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格,亦是當代企業(yè)的時代風(fēng)范展示,以簡捷明快的圖形化語言與社會大眾溝通,使企業(yè)信息得以快速傳遞,并形成品牌信息文化的沉淀。

擴展資料

對于從事藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意工作的人而言,深刻體會大自然帶給人的情感交流和審美性,從對事物的觀察中尋找靈感,發(fā)現(xiàn)蘊藏在普通形式下的細節(jié)與美感,捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的知覺閃現(xiàn),及時總結(jié)、歸納、提煉自然中的素材,是尋找創(chuàng)意靈感的源泉。

作為一個設(shè)計師來說,如果只了解自己所從事的專業(yè)方面的知識而忽視其他知識的擴展與積累,那么設(shè)計藝術(shù)思維就會受到限制。

設(shè)計的概念是什么

設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃,可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變,設(shè)計也正由專業(yè)設(shè)計師的工作向更廣泛的用戶參與演變,以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計日益受到關(guān)注,以用戶體驗為核心的設(shè)計的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成。

設(shè)計不僅僅通過視覺的形式傳達出來,還會通過聽覺、嗅覺、觸覺傳達出來營造一定的感官感受。

設(shè)計

設(shè)計是把一種設(shè)想 通過合理的規(guī)劃 周密的計劃 通過各種感覺形式傳達出來的過程。人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃,可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

設(shè)計理念怎么寫?

描寫思路:設(shè)計理念要表達出設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想,然后寫賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點。

設(shè)計理念可以寫為:城市建設(shè)與環(huán)境保護是緊密連接在一齊的,環(huán)境質(zhì)量不但會直接影響人們的生活質(zhì)量,同時,還會對社會的健康持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生影響。但在此前的室內(nèi)設(shè)計裝修時,設(shè)計師只注重室內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量,而忽視了室內(nèi)與外界存在的必然聯(lián)系。所以,要想提高室內(nèi)的綠色設(shè)計質(zhì)量,就要加強對自然環(huán)境的保護工作,將環(huán)境的建設(shè)工作與室內(nèi)設(shè)計進行有效的協(xié)調(diào)融合。

空間設(shè)計的注意事項。

1、利用大小表現(xiàn)空間感,大小相同的東西,由于遠近不同產(chǎn)生大小的感覺,近大遠小。在平面上一樣,面積大的我們感覺近,面積小的覺得遠。

2、利用重疊表現(xiàn),平面上一個形狀疊在另一個形狀之上,會有前有后、上下的感覺,產(chǎn)生空間感。

3、利用陰影表現(xiàn),影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感。

4、利用間隔疏密表現(xiàn),細小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,在現(xiàn)實中如一款有點狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會變的密集,間隔小,越密感覺越遠。

設(shè)計的基本概念?

設(shè)計是為了某種目的,在現(xiàn)實的、現(xiàn)有的素材基礎(chǔ)之上進行夸張、變形、移植等等主觀處理的過程。

既然設(shè)計是基于現(xiàn)實的、現(xiàn)有的素材基礎(chǔ)之上,那么說明設(shè)計就不可能脫離現(xiàn)實獨立存在,也就是說設(shè)計過程不可以脫離參考素材而由大腦憑空想象(當然有人可以不參考,但那也只是把積累在大腦里的素材調(diào)用出來而已)。

1、 設(shè)計的范疇——實用與美的造型

人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,包括兩個方面,即創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,兩者的總和稱為文化。其中最基礎(chǔ)的、最主要的,亦是數(shù)量最多的創(chuàng)造活動是造物。我們把人們使用實際材料,包括工具,制造物的過程稱為造物活動。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃,可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

在這些造物的工作中,形是重要的因素。所謂“形”,或是可見的或是可以觸摸到的,從而形便包括了形狀、大小、色彩、肌理、位置和方向等因素,人們在造物過程中如果主動的對這些因素進行研究,對材料和物體進行加工、組織或綜合,這種種便稱為“造型”。

我們把那些兼?zhèn)鋵嵱煤兔赖墓康牡脑煨突顒臃Q為設(shè)計。設(shè)計是實用的美的造型。

2、 設(shè)計的性質(zhì)——造型計劃的視覺化

“設(shè)計”是指把思想上的意圖表示成可見的內(nèi)容,創(chuàng)造事物在一定條件下的狀態(tài),從而體現(xiàn)這種活動的功利目的,“造型”活動的全部“計劃”, 即我們所說的設(shè)計。設(shè)計的本質(zhì)是造型計劃的視覺化。

3、 設(shè)計的思維特征——把思維元素結(jié)為形象系統(tǒng)

設(shè)計創(chuàng)作、創(chuàng)造什么?不是創(chuàng)造用形態(tài)體現(xiàn)的邏輯,而是創(chuàng)造隱喻了邏輯的形態(tài)。必須把把各種思維元素連接成新的形象系統(tǒng),把邏輯構(gòu)成為形態(tài)方能實現(xiàn)。在這種特殊的思維過程中,形象的思維和邏輯的思維是同樣重要的。

把思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)”的過程,對于設(shè)計過程至關(guān)重要,體現(xiàn)了兩種思想形式的滲透。設(shè)計中設(shè)計對象形態(tài)的構(gòu)成過程即上述“新的形象系統(tǒng)”的建立過程,形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計各思維元素的結(jié)合部。如用現(xiàn)代系統(tǒng)工程的理論來闡述的話,形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計這個造型計劃系統(tǒng)的目標函數(shù),而實現(xiàn)功利目的的技術(shù)經(jīng)濟手段和社會文化背景則是約束條件。目標函數(shù)實現(xiàn)了,任務(wù)書上抽象的功利目的也就落到了實處。

這種把各種思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)的思維過程即是設(shè)計。

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