曾國(guó)藩是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾子的七十世孫。他是中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥；他因?yàn)樵趯W(xué)問(wèn)和事功方面的成就而備受后世推崇。讀懂曾國(guó)藩的人生“六戒”，便于學(xué)做其做人做事之道。

曾國(guó)藩（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

第一戒：久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往

一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。

前半句說(shuō)：不可貪求過(guò)多！日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世界上沒(méi)有一勞永逸的事情，也不可能有長(zhǎng)久獲利的事情。如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說(shuō)這種事是表面現(xiàn)象或者騙局，這時(shí)候一定要保持頭腦清。

后半句是說(shuō)的安全，眾人爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)斗的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患?！墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)，“危邦不入，亂邦不居”就是這個(gè)意思。當(dāng)然，這句話里的爭(zhēng)，也可以理解為，爭(zhēng)利。意思是說(shuō)，大家都去爭(zhēng)搶的利益，你就不要去爭(zhēng)搶了，因?yàn)槟强隙ㄊ潜±?/p>

第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩

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勿以小惡棄人大美 勿以小怨忘人大恩（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

不要因?yàn)閯e人小的缺點(diǎn)就忽視他的優(yōu)點(diǎn)，不要因?yàn)樾⌒〉亩髟咕秃雎粤藙e人的大恩。

人只要做事就會(huì)犯錯(cuò)，這兩句話都是告訴我們，不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，一點(diǎn)小恩怨，就全盤(pán)否定別人的好，忘記別人的恩情。

《禮記》上說(shuō)，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！币馑际窍矏?ài)一個(gè)人而知道其缺點(diǎn)，厭惡而知道其優(yōu)點(diǎn)。這就是告誡我們，在待人接物的時(shí)候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。

第三戒：說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)

經(jīng)常說(shuō)別人短處的人，經(jīng)?？湟约洪L(zhǎng)處的人，可以說(shuō)是“存心不厚，識(shí)量太狹?！彼自捳f(shuō)，“打人不打臉，揭人不揭短?！苯?jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長(zhǎng)處，不僅是情商低的表現(xiàn)，也必然給自己招來(lái)怨恨，埋下禍亂的種子。

漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。劉邦問(wèn)道：“像我自己，能帶多少士兵？”韓信說(shuō)：“陛下不過(guò)能帶十萬(wàn)人。”劉邦說(shuō)：“那對(duì)你來(lái)說(shuō)呢？”韓信回答：“像我，越多越好?！表n信后來(lái)被殺，不能說(shuō)與他這種性格無(wú)關(guān)。

曾國(guó)藩這句話的意思，入目三分地畫(huà)出了可這種人的精神肖像。那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點(diǎn)的人，內(nèi)心其實(shí)是借此在掩飾自己的缺點(diǎn)；經(jīng)?？湟约洪L(zhǎng)處的人，內(nèi)心其實(shí)是嫉妒或者想掩蓋別人的長(zhǎng)處罷了。

第四戒：利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾

利可共而不可獨(dú) 謀可寡而不可眾（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰(shuí)獨(dú)占了利益而不與大家分享，那么一定會(huì)招致怨恨，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽(yáng)，卻不敢占據(jù)其地；曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對(duì)利益，一定要權(quán)衡取舍之道。

謀劃事情，一定要跟有主見(jiàn)的幾個(gè)人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。正如《戰(zhàn)國(guó)策》上說(shuō)，“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”通俗地說(shuō)，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因?yàn)橹\求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。如果別人見(jiàn)識(shí)低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會(huì)動(dòng)搖你的意志，也會(huì)破壞你的信心和情緒。

第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗

古今之庸人 皆以一惰字致?。ㄙY料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

庸人，就是普通人，一般的人。對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么才氣，只有勤奮工作才能成就事業(yè)，所以最忌諱一個(gè)“懶”字。曾國(guó)藩是勤勞的好例子，他其實(shí)并不聰明，但是卻能以“勤”成就大學(xué)問(wèn)和大事業(yè)，可以說(shuō)正是普通人的榜樣。

而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學(xué)習(xí)，這也是容易失敗的。如項(xiàng)羽、李自成等，占盡天時(shí)地利，卻因?yàn)轵湴炼鴶⊥觥?/p>

第六戒：凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半

凡辦大事 以識(shí)為主（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識(shí)見(jiàn)，并以才能作為輔助；凡是要成就大事的，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意了，看時(shí)機(jī)會(huì)不會(huì)來(lái)到。所謂謀事在人，成事在天。

曾國(guó)藩明確告訴我們，辦大事要以“識(shí)”為主，才氣、才能不過(guò)是輔助罷了。所以恃才傲物的人，往往難以成就大事。當(dāng)然這里的“識(shí)”，不單單指知識(shí)，更指的是經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)。

而“人謀居半，天意居半。”則是說(shuō)，我們無(wú)論做什么事情，都要抱著“盡人事以聽(tīng)天命”的態(tài)度。不要因?yàn)橛凶约翰荒茏笥业牡囊蛩鼐筒蝗ヅΓ荒芤驗(yàn)樽约号α?，最終卻失敗了而去怨天尤人。